पड़ाव, एक अद्वितीय आयुर्वेदिक उपचार केंद्र, में हाल ही में हुई एक खुली चर्चा में, वैद्य बालेंदु प्रकाश ने अपने चिकित्सा दर्शन के एक मूलभूत सिद्धांत का खुलासा किया: परिचारक या देखभाल करने वाले की महत्वपूर्ण भूमिका। यह अवधारणा, जो आयुर्वेद के प्राचीन विज्ञान में गहराई से निहित है, देखभाल करने वाले को उपचार प्रक्रिया में एक समान भागीदार बनाती है, एक ऐसी भूमिका जिसे आधुनिक चिकित्सा में अक्सर कम करके आंका जाता है।

वैद्य प्रकाश एक संस्कृत सिद्धांत को उद्धृत करते हुए शुरुआत करते हैं: “भिषक् द्रव्य अनुपस्थाता रोगी पाद चतुष्टयम्,” जिसका अर्थ है “चिकित्सा के चार स्तंभ हैं चिकित्सक, औषधि, रोगी और परिचारक।” वह बताते हैं कि जबकि आधुनिक चिकित्सा ने हाल ही में एक देखभाल करने वाले के महत्व को स्वीकार किया है (अस्थि मज्जा प्रत्यारोपण पर एक अमेरिकी अध्ययन से पता चला है कि देखभाल करने वाले के साथ रोगियों की सफलता दर 72% अधिक थी), आयुर्वेद ने हमेशा उनके महत्व को पहचाना है, उन्हें एक चिकित्सक के समान चार आवश्यक गुण प्रदान किए हैं।

देखभाल करने वाले का बोझ: भावनात्मक और सामाजिक तनाव पर एक संवाद

बातचीत की शुरुआत पलक सकलेचा से होती है, जिनके पति पिछले दो साल से अग्नाशयशोथ से पीड़ित हैं। वह अपने पति के निदान के बाद खुद को सामना करने वालेP भारी भावनात्मक और सामाजिक तनाव का खुलासा करती हैं। उन्हें अपने परिवार द्वारा दोषी महसूस कराया गया, जिससे गहरे अवसाद की भावना पैदा हुई। वैद्य प्रकाश उनकी भावनाओं कोTAमान्यता देते हैं, यह समझाते हुए कि यह देखभाल करने वालों के लिए एक आम अनुभव है। वह चिंता की तुलना चिता से करते हैं (“चिंता चिता समा”), इस बात पर जोर देते हुए कि भावनात्मक नकारात्मकता उपचार में एकA प्रमुख बाधा है।

वह देखभाल करने वालों को अपने घर का एक “थानेदार” (अधिकार का एकS प्रतीक) बनने की सलाह देते हैं, जो चिकित्सक के निर्देशों को शांति से लागू करे और बाहरी स्रोतों से नकारात्मकता को फ़िल्टर करे। वह उन्हें उनA निर्णय लेने वाले रिश्तेदारों की बात सुनना बंद करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं जो बीमारी को नहीं समझते, जो कई रोगियों और उनके परिवारों के लिए एक आम अनुभव है।

चिकित्सा और जीवनशैली के मिथकों को संबोधित करना

इसके बाद बातचीत देखभाल करने वालों से विशिष्ट चिकित्सा और जीवनशैली के प्रश्नों परA आती है:

• आनुवंशिक प्रवृत्ति: एक देखभाल करने वाली यह चिंता व्यक्त करती है कि बीमारी उसके बच्चों में फैल सकती है, क्योंकि उसके पति के परिवार में इसका इतिहास रहा है। वैद्य प्रकाश उसे आश्वस्त करते हैं कि हालांकि आनुवंशिक प्रवृत्ति मौजूद हो सकती है, लेकिन बीमारी जरूरी नहीं कि वंशानुगत हो। वह इस बात पर जोर देते हैं कि रोकथाम की कुंजी बच्चों को समय पर खाने और सोने की अनुशासित जीवनशैली सिखाने में निहित है।
• अग्नाशयशोथ के कारण: एक और पत्नी, अर्चना सांगवी, बताती हैं कि उनके पति के डॉक्टर ने उनके अग्नाशयशोथ को हाइपरएसिडिटी से जोड़ा। वैद्य प्रकाश बताते हैं कि हाइपरएसिडिटी स्वयं कोई बीमारी नहीं है, बल्कि एक अंतर्निहित मुद्दे का एक लक्षण है, जैसे कि लिवर, पित्ताशय, या अन्य अंगों का खराब होना। वह इस लगातार मिथक को भी संबोधित करते हैं कि अग्नाशयशोथ शराब के कारण होता है। अपने रोगी डेटा के आधार पर, वह दोहराते हैं कि उनके अधिकांश रोगी शराब नहीं पीते हैं। वह असली अपराधियों के रूप में तनाव, देर रात तक जागना और भोजन छोड़ना जैसे जीवनशैली कारकों की ओर इशारा करते हैं। [अग्न्याशय की छवि]
• तनाव-रोग का संबंध: सीमा छतानी बताती हैं कि उनके पति को गहन तनाव और अकेलेपन के बाद अग्नाशयशोथ के दौरे पड़े। उन्हें बाद में एक वायरल संक्रमण भी हुआ। वैद्य प्रकाश पुष्टि करते हैं कि किसी भी प्रकार का तनाव – चाहे वह मानसिक, शारीरिक, या बाहरी संक्रमण से हो – एक ट्रिगर के रूप में कार्य कर सकता है, एक अंतर्निहित बीमारी को बढ़ा सकता है। वह बीमारी को भड़कने से रोकने के लिए तनाव को प्रबंधित करने के महत्व पर जोर देते हैं।

पड़ाव का दर्शन: उपचार का मार्ग

वैद्य प्रकाश का क्लिनिक, पड़ाव, सिर्फ दवा के लिए एक जगह नहीं है; यह शिक्षा और जीवनशैली में बदलाव का एक केंद्र है। वह बताते हैं कि उनकी टीम का काम सिर्फ दवा बेचना नहीं है, बल्कि रोगियों और उनके परिवारों को यह सिखाना है कि एक स्वस्थ जीवन कैसे जिएं। आवासीय कार्यक्रम रोगियों को बुरी आदतों को छोड़ने और समय पर खाने, समय पर सोने और व्यायाम की एक अनुशासित दिनचर्या अपनाने में मदद करता है।

वह एक समग्र दृष्टिकोण प्रदान करते हैं जो बीमारी की जड़ को संबोधित करता है। मानसिक तनाव, खराब आहार और नींद की कमी को संबोधित करके, उनका उद्देश्य न केवल बीमारी का इलाज करना है, बल्कि इसे दोबारा होने से भी रोकना है। उनका दर्शन रोगियों को उनके जीवन पर नियंत्रण वापस पाने के लिए सशक्त बनाने के बारे में है, उन्हें डर और निर्भरता की स्थिति से आत्मनिर्भरता और कल्याण की स्थिति में स्थानांतरित करना है। वह यह कहकर निष्कर्ष निकालते हैं कि उनके अभ्यास का अंतिम लक्ष्य रोगी के मन से डर को दूर करना है, एक ऐसा सिद्धांत जिसे हजारों रोगियों द्वारा मान्य किया गया है जो अब दूसरे हमले के निरंतर डर के बिना अपना जीवन जीते हैं।